第九章 格物致知，诚意正心

　　张天阳走在路上，回味着昨晚那男子的琴音歌声，一路上沉默无言，心中依旧震撼不已，不禁感叹，情之为物，何至于斯!

　　细细深思，不仅是爱情，亲情，友情，不也是这个样子吗，这些不就是人性中闪光的地方吗，当一个人可以深深地体味到个中滋味时，必定会为之感动，心灵也会为之升华，一样可以体会到中庸所讲的至诚之道，

　　况且一个心中没有感情的人，又怎么可能真正体会到至诚至善的精髓，只有体会到人性中这最朴素的情感，才能进而升华为家国之爱，才能真正大义凛然，浩然正气充塞于天地之间，

　　这些情感也是人性中最纯真感人的地方，不能体会到这些，终日静坐修心，纵使此心再明净湛彻，也会缺乏力量，

　　儒家最主要的核心思想“仁”，何为仁，“仁者爱人”，就是因为有这种力量作为支撑，历朝历代才会有那么多人杀身成仁，舍生取义，以身殉道，道统千载不衰！这也是儒家傲然于佛道的核心所在，

　　每次学习儒家经典那种家国情怀的大爱精神，那种杀身成仁的浩然正气，那种凛然大义的铮铮傲骨就会跃然纸上，都会让人感动的无以复加，泫然泪流，

　　时节不居，岁月如流，转阳间夏日炎炎，天地间的树木更加苍翠挺拔，郁郁葱葱，道路两旁绿树成荫，树影婆娑，张天阳也改为清晨傍晚赶路，

　　正午太阳高悬的时刻，张天阳都在林中水畔静坐养神，正午正是阳气最为暴烈的时刻，更兼此时盛夏时节，更是至阳至刚到了极点，于此之中却又寂默无声，万年如一的随天地自然之道阴阳转换，

　　张天阳坐在池畔洗去各种思虑，明心清神，此心湛如泉水，此神寂然不动，静听树林中的蝉噪之声，任随日光偏移，树影斜转，时光悄然流去，

　　每次睁开眼的时候，都似初生的婴儿，微风吹来，林间树叶的沙沙声，溪中流水的泠泠声，天地万物以及自身的生长声，鸟儿在林中飞过，鱼儿在水底游动，

　　白云在碧空中随意飘荡，天地间的一切声音事物都是那么的美妙，这天地间的一花一草乃至一尘埃都是张天阳，张天阳就是这天地间的一花一草乃至一尘埃，了无分别，

　　时间在这一刻已经没有意义，空间在这一刻已经毫无所谓，

　　却说这一日张天阳行走路上，天色渐已黄昏，天边彩霞染红了树林，飞鸟都已经开始归巢，打鱼的渔翁也开始收网荡舟远去，夜幕渐渐地降临大地，笼罩四野，

　　天边的星光偷偷露出了头，晚间的凉风吹来，稍减暑意，田间池塘传来阵阵的蛙鸣声，更添情趣，

　　今夜虽无明月，但是天空群星烂漫，张天阳行走在这星空之下，感受着乡间恬然活泼的自然风情，心情也颇为欢快愉悦，脚步也轻快了起来，

　　经过这些时间的游历，张天阳已经喜欢上了在夜里行走，星空浩瀚，苍穹寥廓，宇宙深邃，人的心灵处于其中很容易宁静祥和，进而直观内心显现本源合于天道自然，与这大地星空融为一体，

　　就这样不知走了多久，张天阳遥见前方一片树林葱郁森茂，枝叶映蔽，倒也是个歇息的好去处，走到跟前便顺着林间小路进入其中，林中叶繁草密，小径被遮蔽的依稀可见，

　　走不多久只前方一条小河缓缓流淌，一座小桥横卧其间，张天阳站在桥上，水边蛙声不断，乌鹊时啼，林间夜风吹来盈满衣袖，碧草的清香也随之悄然而至，张天阳凝立良久，只见天边一钩弯月缓缓升起，斜挂枝头，更添几分幽静之意，

　　念起“四更山吐月，残夜水明楼”之句，当此之境，方才深切感受到诗中清幽高远的意境，张天阳赏之良久，

　　见这月光下水清沙白，便脱去衣服跳入河中，清凉的溪水涤除身上的汗污，带走署意，张天阳顺着溪流恣意游玩，张天阳兴致上来，便似在家乡和小伙伴比赛时一样闭气潜游，

　　当再次浮出水面时，却见河边坐个中年男子，手持钓竿，在这寂夜的深林中，见此场景，张天阳甚为诧异，那男子也是颇为意外，不过旋即淡然，说道“这荒野林深之处，先生从哪里来的呢，”，

　　张天阳说道“夜间赶路，路过这里，想在此休息一晚，便进来玩赏一番，”，张天阳问道“这荒郊野外，夜半时分，先生怎么独自在此垂钓呢，”，那男子笑道“夜凉风清，月明水湛，听这蛙声一片，不亦甚好，”，

　　张天阳回到桥头穿好衣服，再次来到那男子的旁边，与之攀谈，原来这男子叫韩青山，

　　就住在这附近村庄上，世代以耕读传家，

　　这韩青山虽自幼博学，却无心功名，谨遵家训，一边耕耘一边读书，清风明月以养性，竹林泉石以修心，倒也过得恬淡闲适，逍遥自在，畅谈良久，

　　韩青山收起钓竿，提起篼笠，带着张天阳向

　　林子深处走去，不多久只见前边豁然开朗，有一大片空地，月光照洒在大地上甚是明亮，只见空地上竟然放着炉子，干柴，酒坛，还有石桌，韩青山笑道“如此良夜，逢此佳友，岂可无美酒佳肴作伴”，

　　便让张天阳坐在那里稍等，不多时竟做出一炉炖鱼出来，两人边喝边吃边聊，酒至半酣，却见韩青山不知从哪里拿出一支长笛吹奏起来，笛声悠远清扬，听其音调却是诗经考槃之曲，在这月光下的疏林中，

　　远离了尘俗的喧嚣，更显高雅之意，张天阳趁着酒意高歌和之

　　“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

　　考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

　　考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告，”，

　　曲终歌罢两人相对而笑，惊起林间栖鸟绕月飞啼，不多时酒尽意浓，只见韩青山拍打着桌子高歌曰

　　“春秋多佳日，登高赋新诗。

　　过门更相呼，有酒斟酌之。

　　农务各自归，闲暇辄相思。

　　相思则披衣，言笑无厌时。

　　此理将不胜，无为忽去兹。

　　衣食当须记，力耕不吾欺。”

　　明月行之中天，清辉似水，繁星洒之满空，寒光如银，最后两人醉倒在草地上随着明月进入了梦乡，清晨林中鸟儿的清脆啼鸣声将张天阳从梦中惊醒，

　　只见炉子上已经用瓦罐熬好清粥，淡淡的香味飘来，让人垂涎欲滴，张天阳来到小溪边用清水洗脸，却听见一阵祥和悠远让人为之心静的读书声

　　“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，。。。”，

　　张天阳循声走了过去，只见韩青山正坐在树下的青草上专心诵读，张天阳站在树后静静听着，这篇文章张天阳自幼就背的烂熟，

　　经过这么多天的游历，张天阳也对这当中的含义有了更深的体会，然而此刻听到韩青山的诵读，不管内容，只听这声音便是至诚，便是博厚，便是高明，便是悠远，便是对这段文字的最好解释，

　　这是此心至诚进而由内入外无所不在的缘故，张天阳不觉大为叹服，这才是功夫具足，自然而然，无迹可寻，无为而无不为的境界，当太阳升起，阳光洒满林中的时候，

　　韩青山站起身来，张天阳感叹说道““行簪隐士冠，卧读先贤传，更有兴来时，取琴弹一遍”，说的就是先生啊，”韩青山笑道“先生谬赞，只不过是一种爱好，多年养成了习惯而已，”，

　　两人走回林中空地，喝完清粥，沐浴在清晨林间的阳光中，张天阳说道““古之学者为己，今之学者为人”当今之世能如先生一般逍遥于山水之间，醉心于清风明月之中，不求功名利禄，只为修养自己，实在是甚为稀有，甚为难得啊，”

　　韩青山笑曰“只不过是每个人的爱好不同而已，实无高下，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，”，

　　接着又说道“我此生心性淡泊，纵情山水，虽独善其身，却也实在有愧圣贤所教，“修齐“二字尚可，“治平“远矣，立德尚可，立功，立言，远矣，

　　虽此心止于至却不能以身弘道，至于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的大胸怀，纵千万人，吾往矣的弘道大气概，更是无有，纵此心光明，与天地众生何益，我之于众生

　　与花草树木何异！”张天阳沉默无言，随后的几日，韩青山带着张天阳，

　　或泛舟于五湖，或踏月于乡野，或吟啸于江流，或赋诗于梧月，

　　高歌于青峰白云之上，醉卧于疏林清溪之畔，琴鸣似泉水击石，

　　笛响似林风拂叶，孤舟之寒星满江，浪飞鱼跃，茅屋之斜光独照，花闲人静，

　　稻香之月夜醉人，风舞麦浪，蛙声之池塘满空，月弄虫鸣，

　　却说这一日明月初生，清辉满地，

　　张天阳知道该是离开的时候了，心中颇为惆怅，韩青山笑曰“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾，”

　　张天阳闻之大笑，转身踏着清辉向前走去，身影渐渐地消失在月光之中

　　正是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　


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