第七章 修真境界之划分，青云山上之引者
听了方仁的“豪言壮语”，灯老好心地为方仁讲解了一番修真境界的划分。虽然方仁上青云山之后总会知道的，但此时早点知道也并不是什么坏事儿，说了也就说了。
比如方仁初入青云山，只能算是“炼体期”，强化自己的身体，以使自己的身体能够经受得住真气对身体的影响。
而下一个阶段，则是“练气期”。这一阶段，已然可以感受到世界中所存在的灵气，可以修行功法了，此时基本上能算得上是凡间顶级高手，百病不侵。
而这练气，却又是炼体的辅助，因为只有练气之后，才能运行功法，通过对地、水、风、火四大元素的操控，从而炼成四大假合之肉身，凝聚本命金丹。
炼成四大假合之肉身的阶段，被称作“筑基期”。
只有凝聚出本命金丹，进入“金丹期”，才能算是真正入了修真之门。
炼体、练气期的修炼者，在世间并不算少，而筑基期，则基本上能够成为小门派的主力部队了。比如之前被妖僧所杀的青灯客，便是已然达到两大假合肉身的筑基期修士，在江湖上已经算得上是一方人物了。
可只有金丹期以上，才算是真正意义上的“修士”，因为他们可以飞天，可以感受到“天道”的存在。
当本命金丹承受不住自身充沛的力量之时，修士会在金丹中修出本名元婴，破丹而出，成为能化天地之能为己用的“元婴期”。此时已然算得上是赫赫有名的大人物了，青云派的各位峰主便都是元婴期。
元婴期修士，便如凡间神话中所写的神仙那样，喝点露水都死不了，能活几百年……当然，不喝露水也能活，天地能量已然能随时被吸收消化了。
元婴期以上，称作“化神期”。化神期的修士，意识可以随时离体，除非境界高出化神期，否则其他人是很难察觉得到的。而这神游体外的意识，能杀人。
所谓移山倒海，在化神期并不稀奇。能到化神期，那无一不是通天彻地的大能，比如青云派掌门李玄青，也只是堪堪接触到了化神的门槛而已。
化神以上，称“阳神期”。所谓阳神，则是到了一种意识可以变化出实体的玄妙境界。凡间神话里所谓的“一气化三清”之类的神仙法术，实则为阳神期修士们的正常操作。
而阳神期以上，便是传说中的“混元期”。到混元境界时，便成了真正不食人间烟火的级别，凡间的一切物质对他来说都已经没有了实际意义，此时的修士只需要干一件事，便是参悟天道。
参悟得道源之所在，便可渡天劫，开天门，破界成仙。雷劫过后，仙人可成，雷劫未过，魂飞魄散。
当然，也有一些修士知道自己雷劫希望渺茫，也会准备一些特殊的保命方法，通过遗弃肉身保留意识的方法保命。
当然了，他们的意识自然也能化作新的肉身，但因为没有经过雷劫，所以无法得到道源之力。
一般这种被称作“散仙”，即肉身已然散去的假神仙。这些修士虽然够了仙的水平，但因为未过雷劫，未入仙界，所以没有仙的境界。
毕竟，自古以来，又有几人能真正得道成仙呢？能到散仙级别，已经算得上是天下无双的英雄人物了。
据说，散仙的寿元能达万年。但因为过于寂寞，真正成为散仙的修士，总是会去拼一些奇遇，把自己陷入大危机之中，导致真正活到万年的实际上只是凤毛麟角。
灯老说的简单，但真实的修真之路，显然是艰险万分。
但年仅不到七岁的方仁并不知道，他只是觉得，元婴期才算是真正进入修行世界的第二个阶段，似乎自己的目标定得也不算太高……
殊不知，这浩瀚无边的世界中，修士本身已然是凤毛麟角了，金丹都被凡人称作“上仙”的时代里，元婴又是如何稀少？
方仁和灯老又聊了一会，方仁说了说他的经历，灯老也听得十分入神。毕竟几十年没有与人交流了，灯老寄居在青铜油灯上的灵体可以说是寂寞万分。
当方仁把自己所有能说不能说的事儿全说了一遍之后，灯老决定“放过”方仁。
“你既然已炼化了这青铜油灯，你就可以随时掌控你的意识出入这里了，也可以随时往里存放或者取出物品。青灯客拿着这灯研究半生，连名字都跟着这油灯起了，却未想到便宜了你小子！”
此时的灯老心情极好，挥了挥手：“休息去吧，你就等着青云山上来人接引你就行了，别的事情不要多管。”
所谓“别的事情”，说得自然就是青灯客被杀之事。
方仁很聪明，自古言道“多一事不如少一事”，他懂。
“不过嘛，这油灯也是过为抢眼，毕竟青灯客之名在江湖上也不少人知道。”灯老突然又说到，“我用一个秘法，改变一下这青铜油灯的外形，这样就不会被人发现了。你走吧！”
方仁给灯老作了个揖，控制着自己的意识离开了灯灵界。
从灯灵界出来，果然，面前的青铜油灯已然不再是一个油灯，而是变成了一枚古朴的青铜戒指，戒指上刻着淡淡的线条，线条勾勒出了一个抽象的油灯。
方仁带上戒指，轻轻抚摸着：“青灯客大叔，抱歉了，您这油灯扔着也是扔着，不如给我。”
说罢，方仁蹑手蹑脚的打开门，回到了自己的房间。
一夜无书，次日清晨，青云山上总算是来人了，来的也不是别人，正是伤了荆无命的王婵。
根据荆无命的说法，方仁是他带回了的青云玉持有人，而自己因为和王婵的口角争斗受伤了，自然要派别人去带他回山。
作为罪魁祸首的王婵，自然被强行“发配”去接这个牙尖嘴利的混小子。
虽然一次又一次的反对这个提议，但王婵归根结底没能逃脱接引方仁的“厄运”……
至于为什么叫厄运？倘若是了解七杀命的人肯定知道一句格言：“若非必要，远离七杀”。
只要和七杀命者在一块，即便是在茶摊上拼个桌喝茶，说不定都被妨出点事儿……
作为白云秀的关门弟子，王婵虽然年纪不大，但修为并不低，已然到了炼成三大假合之肉身的筑基期第三阶段，所以下山的速度远非常人可比，即便青云山是千丈高山，有个半个时辰左右也便到了山脚下。
她很快就感受到了青云玉的位置，来到了客栈。
而此时的方仁，已然起床了，正坐在一楼大厅吃早饭。
方仁身上的钱并不少，但因为生活习惯的问题，早餐吃的很简单，只是简简单单一碗玉米面粥，一个杂面馒头，还有店家送的一小碟不要钱的咸菜。
这玉米面粥和杂面馒头，是店里最便宜的吃食。在这个物产还算是比较丰富的年代，哪怕是乞丐一般的穷人，也是喝得起白米粥、吃得起白面馒头的，但方仁却选择了更便宜的玉米面粥和杂面馒头。
他不是没有钱，这只是因为他的个人习惯而已。因为家里生活条件还不错，小时候方仁有点虚胖，老方为了儿子能长得稍微别那么胖，在早餐上对他严格进行控制，精米精面是完全不用想了，永远都是玉米面粥和杂面馒头，这玩意粗纤维，比较促进消化，不容易长胖。
至于油条、豆浆、鸡蛋之类的，更是想都不要想。
而时间长了之后，方仁已然习惯了这种饮食结构，所以自然而然的点了这两样。
但他是为了“健康”，可在王婵眼里，却成了“穷苦”和“可怜”。
方仁以为自己是“细嚼慢咽、有助消化”，可在王婵眼里，这是吃这种食物都“舍不得大口吃”的农村穷孩子。
那一刻，方仁在王婵眼中的形象似乎不是如前一天那么可恶了……
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